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演绎、传承、发明春节文明

2019-08-23 10:02:26

??? 春节是中华民族的第一大节,春节的文明内涵是厚重而多彩的,主要体如今精力文明层面、行动文明层面跟 物资文明层面。它们交互作用、彼此依托,形成了春节文明胸无点墨的奇特魅力。

????在精力文明层面。春节是由原始农业社会庆祝丰产的“腊祭”蜕变而来的,祭神敬祖,表白对于大天然跟 先人的感恩之情。辞旧迎新、阖家团聚,这是一年一度的春节的主题。俗话说:“有钱没钱,回家过年。”每逢春节前,中国人返乡的气象犹如留鸟回迁,大多数人不管身在何处,都要踏上归乡之路,回家团圆,共度大年节。春节里的“贺年”运动,使亲朋邻里之间打消了隔膜、促进了团结,堪称“一声祝贺,互泯恩仇”。春节的一系列典礼礼节,不只使大众的生涯壮丽多彩,并且显示了以报酬本,人与大天然的跟 谐相处,反映出宝贵的自尊、自爱、自信、自强的民族精力,凸现着团聚、祥跟 、平安、欢畅的精力寻求。

????在行动文明层面。春节是各种民俗运动的集大成者,自古祭奠跟 庆典典礼就非常丰盛。就祭奠而言,春节祭奠运动很早就构成了两大祭奠文明传统:一是感怀大天然的赏赐而举办的祭奠,如祭奠灶神,是对于灶火烧食之功的感怀;祭奠土地神,是对于大地母亲繁殖万物的报答;祭奠井神、河神,是对于性命之水的感恩;对于牛、马、鸡等各种牲畜的善待跟 祭奠,则是表白了对于辅助人类生存开展的植物们的酬报,等等。这些祭奠,是中国人一年一度与大天然沟通、对于话的方式跟 渠道,是忠诚的寻求与天然跟 谐同一的写照。二是敬佩古圣先贤跟 宗族先人而举办的祭奠。慎终追远的尊祖情怀是中华文化的一条首要根脉,在春节这个普天同庆的日子里,家家户户盛大地举办祭祖运动,宗族家长们带领着儿孙忠诚祭拜列祖列宗,感怀先人的恩惠,祷告其“在天之灵庇佑儿孙”,并倾吐出儿孙们的许诺跟 告慰。这充足体现了中华民族叶落归根、永有良心的传统精力。

????春节期间的社交文娱运动更是丰盛多样:守岁、贴春联、剪窗花、挂年画、放鞭炮、拜长辈、访亲友、逛庙会、观花灯、闹元宵等等。人们在开释心坎感情、知足心思诉求、体味世间温情、享用年节欢畅中,演绎着、传承着、发明着中华民族的节日文明,并污染跟 晋升着亲情、友谊。

????春节是民间艺术、技艺的大展演。在中华民族冗长的年节史中,历代先民创造跟 发明了数以千计的游戏、艺术、体育的情势跟 种类,其中既有讲、唱、演,又有游戏、竞技、杂耍等。在春节期间罕见的有社火、戏剧、跳舞、秧歌、高跷、旱船、舞龙、耍狮、耍猴、杂技、技击、跳绳、打秋千、放焰火、走灯阵、讲故事、平话等,这些多姿多彩的运动,不只极大地丰盛了春节的文明内容跟 品位,并且使春节的喜庆气氛热潮迭起,使每个人都能尽享这份愉悦身心的欢畅,并得到精力上极大地抓紧。此外,环抱年节文明而发生的那些神话传说跟 民间故事,历代文人墨客创作的诗文佳句,以及流传于民间的有关年节的歌谣跟 鄙谚等,也都蕴涵着深沉的文明内涵跟 丰盛的民族精力。

????在物资文明层面。春节的许多美食佳肴,有着必定意味寄意:大年节子夜与元旦交替之时吃饺子,又称“更岁交子”,饺子取“交子”的谐音,有“辞旧迎新”与“喜庆团聚”之意。饺子又形似元宝,故又有“招财进宝”之意。春节吃年糕,因为年糕与“年高”谐音,寄意“万事如意年年高”。年节餐桌上的甘旨佳肴也多有讲求。炒青菜是家家必备的盘中餐,表现“亲亲近热”;吃芽菜菜,因芽菜形同“如意”,象征着“如意不祥”;餐桌上必有鱼,但切忌一次吃光,表现“富贵有余”。元宵节吃元宵、汤圆,意味家人团聚,跟 睦幸福。甘旨的节庆食物饱含着美妙的寄意,体现着华夏子孙朴实且崇高的精力寻求。

????春节的节庆用品诸如书画饰物、动物花卉中,大多也是物与情脉脉相通,人们以物寄情,巧妙天时用各种物资符号,传送着丰盛的文明信息跟 繁杂的心思感情。如民间有在门窗上贴“福”字的风俗,“福”字含有“幸福”“福分”“福运”等寄意,寄予着人们对于幸福生涯的憧憬、对于美妙将来的寻求。由桃符开展而来的春联,言简意深,对于仗工整,平仄调和,以汉字跟 中国书法完善联合的艺术情势,表白着人们对于生涯、对于性命的一切讴歌跟 祝福。由门神画演化而来的年画,含有历史故事、神话小说、民间故事、民俗生涯等多方面题材,堪称“画中有戏,百看没有腻”,在《鲤鱼跳龙门》、《六合同春》、《五福临门》、《五谷丰登》等传统年画中,蕴涵着对于人生的种种美妙企望。即便是天然界中的一些动物、花卉,在传统节日特定的情境中,也有着品没有尽的精力内涵跟 文明神韵。春节,人们以高洁脱俗的水仙花,意味新一年的福运,以顶风绽开的梅花,意味新春的不祥,所谓“梅花开五福,竹声报三多”。

????春节的文明内涵胸无点墨,其深沉的文明底蕴已经深深融入历代人的日常生涯,滋养着民族的性命力、发明力、凝集力,推进着中华文明历久弥新。

(起源:中国文明报 作者:李荣启)


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